髽者，郑注云：“形与括发如一，即露髻。”然则免也。髽也，括发也，名异而形实同也。
女髽以榛为笄
《礼·檀弓》：“南宫縚之妻之姑之丧，孔子诲之髽，曰：‘尔勿从从尔！尔勿扈扈尔！盖榛以为笄，长尺而总八寸。”
注：去而曰髽， 所以韬发。今遭丧，但露而已。者，髻也。
益证髽即括发也。
古以白布缠髻，故秃者不免
《礼·问丧》：“秃者不免。”注：免音问者以白布广一寸，从项中交于额，却向后绕于髻也。然秃则不免。是可证古只以白布约髻，若秃则无髻可约，非若今世之只约白布条于额也。
古乡里助丧详情，邻里代为糜粥
《礼·问丧》：“亲始死，水浆不入口三日。不举火，故邻里为之糜粥以饮食之。”又，《曾子问》：“昔者吾从老聃，助丧于巷党。”又，《檀弓》：“孔子之故人原壤母死，夫子助之沐椁。”皆邻里助丧之证也。
古丧事，必有主丧者代主人负责治事《礼·檀弓》：“孔子之丧，公西赤为志焉。”“子张之丧，公明仪为志焉。”注：“志谓章识。”又，《荀子》：“修士之丧动一乡，属朋友；庶人之丧合族党，动州里。”注：属者，谓付托之使主丧也。又，《史记·项羽本纪》：“每吴中有大徭役及丧，项梁尝为主办，阴以兵法部勒宾客及子弟。”又，《陈平传》：“邑中有大丧，平贫侍丧，以先往后罢为助。”