那么，我们如何推论呢？道德事务中的推论总是与某个人一起进行的。你有一个对话者，你从此人所处的立场开始，或者从你们之间实际上的差异开始；你不是从头开始，仿佛是在与一个不承认任何道德要求的人谈话。与一个不接受任何道德要求的人争论对错，就像与一个拒绝接受我们周围的知觉世界的人争论经验事物一样，都是不可能的。[4]
但是，我们正在想象与当代本真性文化中的人们进行讨论。这意味着他们正在试图按照这种理想来塑造他们的生活。摆在我们面前的并不只是那些关于他们的偏好取向的事实真相。但是，如果我们从这个理想开始，那么我们就可以问：在人类生活中，实现这种理想的条件是什么？恰当理解的这种理想究竟提倡什么？两个问题的次序是交织的，或许互变而成一个问题。在第二个问题中，我们试图更好地定义这个理想的内容。就第一个问题而言，我们想要指出人类生活的某些一般特点，这些特点制约着这个理想或其他任何理想的实现。
接下来，我想提出两条论证，它们能够描绘出这类提问的旨意何在。论证将是非常粗略的，更多地具有建议的性质，即对怎样才像一个令人信服的证明提出建议。我的目的是维护我的第二个主张，即你可以运用理性就这些问题进行论证，然后证明，尝试更好地理解真实性取决于什么实际上是有实践意义的。