[1420]　教士的守贞在5世纪和6世纪时，开始是作为遵守纪律的规定，非常严格地要求，而且要不断地查问，当然会引起极大的争论。
[1421]　托马森和宾厄姆花了很多心血讨论教士的神召、任命和服从等问题。当圣杰罗姆的兄弟在塞浦路斯圣职任命时，执事用力堵住他的嘴巴，免得他提出正式的抗议，使神圣的仪式无效。
[1422]　教士从基督教皇帝获得豁免状，有关规定列入《狄奥多西法典》第十六卷。博学的戈德弗罗伊还算坦诚地举例说明，由于他兼具市民和新教徒相对立的成见，因此能获得平衡。
[1423]　君士坦丁堡教堂的人员，有60名长老或神父，100名执事，40名女执事，90名辅祭，110名读经师，25名唱诗班，以及100名守门人，总共是525名。这个适当的数目是由皇帝决定的，用来解除教堂的困境。要是编制更大，就会产生债务和高利贷的问题。
[1424]　拉丁教堂的位阶有七级，主教并不包括在内，其中四个最低位阶，现在都没有运用，只保留名衔。
[1425]　《米兰诏书》承认教会有关土地权的问题，也有详尽的规定，经过国家最高行政长官正式宣布以后，各级法庭把它当作民法条款加以接受。