[1420] 教士的守贞在5世纪和6世纪时,开始是作为遵守纪律的规定,非常严格地要求,而且要不断地查问,当然会引起极大的争论。
[1421] 托马森和宾厄姆花了很多心血讨论教士的神召、任命和服从等问题。当圣杰罗姆的兄弟在塞浦路斯圣职任命时,执事用力堵住他的嘴巴,免得他提出正式的抗议,使神圣的仪式无效。
[1422] 教士从基督教皇帝获得豁免状,有关规定列入《狄奥多西法典》第十六卷。博学的戈德弗罗伊还算坦诚地举例说明,由于他兼具市民和新教徒相对立的成见,因此能获得平衡。
[1423] 君士坦丁堡教堂的人员,有60名长老或神父,100名执事,40名女执事,90名辅祭,110名读经师,25名唱诗班,以及100名守门人,总共是525名。这个适当的数目是由皇帝决定的,用来解除教堂的困境。要是编制更大,就会产生债务和高利贷的问题。
[1424] 拉丁教堂的位阶有七级,主教并不包括在内,其中四个最低位阶,现在都没有运用,只保留名衔。
[1425] 《米兰诏书》承认教会有关土地权的问题,也有详尽的规定,经过国家最高行政长官正式宣布以后,各级法庭把它当作民法条款加以接受。