孙权只好置之一笑。
再说陆逊这个人胸怀宽广。他不仅能容纳普通人，甚至可以包容政敌。
建安21年前后，安徽境内的潘临和尤突造反，声势浩大，大概有两三万人。陆逊使用疑兵之计，仅用四千人就大破敌军。
仗虽然打赢了，但是这件事也给陆逊提了个醒，就是安徽境内尤其是皖城一带，兵马太少。陆逊于是实行了扩军政策。
陆逊扩军不久以后，有个叫淳于式的大臣就弹劾陆逊，说他征兵没有节制，扰乱百姓生活，罪当问斩。
孙权把淳于式的奏折按下没批，反而问陆逊，你觉得淳于式这个人怎么样？
陆逊说这个人挺好的！孙权很纳闷，说他在骂你，你却夸他，真是有长者风范。
陆逊说，我包容他是有道理的。我现在推行的是兵家的政策，意在抵御强敌，而淳于式信奉的却是黄老之道，意在让百姓休养生息。二者都有道理，也都有局限。
清末学者高守业在为《阴符经七术》作注时，曾经援引了陆逊对孙权说的一番话：“孔门之政，宜于统大，以之治小则败；墨家之政，强本节用，以之理民则怨；法家之政，宜于纠奸，以之治边则失其众；兵家之政，宜于讨乱，以之定国则劳而下困；黄老之政，宜于养息，以之临难则迂阔。此已上皆偏材也。[55]”