要诈死佯败不难，难在使对方相信，如果不能做到让对方百分之百相信，至少也要做到让对方怀疑，他一怀疑，便不敢立即对你有所动作。因此要装得像，诈得真，必须要有一些“败相”，来作为对方相信你的根据。例如装败的军队，总要在撤退的路上留下大批武器；诈死的指挥官，总要来个有模有样的发丧仪式。
因此，与人相争，你力有不敌，要采用诈死佯败的策略时，一下子就偃旗息鼓是不太恰当的，这样并不能松弛对方的戒心，因为对方会认为你还在“备战”，有时候他反而会攻得更猛。
也许有人会说，诈死佯败，非勇者所为，太没有面子了，但问题是，如果不诈死佯败，就真的死了败了，被人称赞为勇者，又有什么意义呢？
装病扮痴也是“诈死”的一种形式。在中国历史上，箕子或许是第一位变向行使“诈死”术的聪明人物。箕子是商朝纣王的庶兄，本名叫胥余，封子爵，身为太师。他是一个见微知著的人物，能准确地预知事物的结局。纣王继位不久，命工匠为他琢一把象牙筷子。箕子感叹说：“象牙筷子肯定不能配瓦器，而要配犀角雕的碗、白玉琢的杯。有了玉杯，其中肯定不能盛野菜汤和粗豆做的饭，而要盛山珍海味才相配。吃了山珍海味就不愿再穿粗葛短衣，也不愿再住茅房陋室，而要穿锦绣的衣服，乘华贵的车子，住高楼广室。这样下去，我们商国境内的物品将不能满足他的欲望，还要去征讨远方各国珍贵奇怪之物。从象牙筷子开端，我看到了以后发展的结果，禁不住为他担心。”