正如孔子所料，在“五四运动”中，一批高举新文化大旗的战将高呼“打倒孔家店”，孔子苦心经营的、延续两千多年的儒家思想，在一浪高过一浪的呼叫声中轰然倒塌。我们的文化由此开始出现了断层、断裂的情形，开始找不到自己的根。每个人的内心开始惶恐不安，但是表面上却还是坚持自己没有打错。
国学大师南怀瑾认为这完全是“冤枉的一打”。孔子的孔家店并没有错，错的是后来宋儒们的解读，也就是孔家店的店员们自己搞错了。南老把儒家思想亲切地称为“中国人的粮食店”，不能打。自己砸了自己的饭碗，烧毁了自己的粮仓，怎么能不挨饿呢？
文化的断层带来人们内心的不安与彷徨，人像无根的浮萍，在社会的大潮中再也抓不住任何东西，只好随波逐流。我们在人世之中碰壁了，才想起了圣人之言，如同一个淘气的孩子，只有自己吃亏的时候才会意识到“大人之言”的深刻性。孔子的思想在经历了被奉上神坛又被打倒在地之后，我们自身也经过了几十年的反思，终于明白了传统文化之于我们每个人心灵的重要，而作为传统文化的优秀典范，《论语》终于重新走进了人们的视线。
今天人们重新呼唤传统文化归位，重拾大统，但同时我们也必须意识到它不仅仅是传统文化的回归问题，它的重点在于重建，在于对现实的拨乱反正。这是一个庞大而复杂的工程，因为在过去的几十年里它已经被破坏得千疮百孔。